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页112。 (注6) 铃木清一郎着《台湾旧惯》,页 285,台湾日日新报社,1934 。台北清水祖师,传说有二:一是福建、永春州小故乡陈应─ 僧普足;一是泉州府南安县英搭乡寺僧在...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390073970.html
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时人,时人自不识。”偈毕安然而化。后人有联云:“日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越信心时,用何物供养;年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀得意处,是什么来由?”(清·...
潘建国
|包容,和谐,快乐|
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禅师,起初的几次还在问讯之间,便被打出去,并关上门,致使原妙将原先的参学所得一一吐出。得以入室后,祖钦让他看个“无”字,重新开始用功,“如暗得灯,如悬得救,自此方解用工处”。此后,原妙日日往来于祖钦室中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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谈话的。但是我控制住了。我心中的某种强大的东西在保护着她,还有我自己。 在那天夜里和所有那些珍贵的日日夜夜中,我从来没有动过要握她的手或吻她的前额的念头。她象征着我所热爱的一切 我的关于慈悲、关于将...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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故云习气。若真见性人,心已平等,无复二见,于自己之习尚,不独不除,且从而逆之。譬如肥甘之好,心一日不厌,习则一日不去,故意日日尝试,使之生厌。惟尝试时,与他人不同,彼必不肯轻轻放过,必自考其力量,与...
佚名
|论坛精华|
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鸡飞相及。……智慧威德,五欲众具,快乐安隐(稳),亦无寒热风火等,无九恼苦,寿命具足八万四千岁,无有中夭,人身悉长一十六丈,日日常受极妙手乐,游深禅定以为乐器。唯有三病:一者饮食,二者便利;三者衰老,女人...
刘凤君
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525077009.html
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里面常讲“时时是好时,日日是好日”,我续了两句话,“人人是好人,事事是好事”,从自己内心里面把那个对立解除。别人跟我对立,我这边不跟他对立,我这里化解了,这就是消灭冲突的不二法门。不从这上面来做功夫,...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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坐上,日入之后,公辄转足跳入壶中,人莫知所在,唯长房于楼上见之。知其非常人也。长房乃日日自扫除公座前地,及供馔物。公受而不谢。如此积久,长房不懈,亦不敢有所求。公知长房笃信,语长房曰:‘至暮无人时更来...
邱敏捷
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;,是形容解脱者他跟法界大自然溶为一体,那种无事心安洒脱自在的生活。
‘永夜清宵何所为’,因为解脱者他是来到无为的世界,潇洒解脱自在。所以他是日日是好日,年年是好年,不必...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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转没交涉矣。”[33]极端一些的,有些后世僧人甚至主张,即使有人前来寺院,也不要与之讲“尘世语”。《净土随学》卷上《诫止人情》:“光阴迅速命难存,日日须防入死门。客至休谈尘世语,当称佛号莫停声。”[...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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